洪武赶散，阊门寻根——一部苏州移民血泪史

从小就听到过这样的歌谣：“说凤阳道凤阳，凤阳原是好地方。自从出了朱元璋，十年倒有九年荒。”。当时一直有点不解，凤阳是朱元璋的家乡（不是祖籍），怎么朱元璋做了皇帝反而弄得“十年倒有九年荒”了呢？

前几年好友向我推荐了《帝国政界往事——大明王朝记事》一书，便对此知晓了些端倪，书中记载在朱元璋执政初期，曾经大规模迁移苏州人去他的家乡——凤阳，因此也造成了本来很贫瘠的土地不堪重负，同时，那批被迫背井离乡的苏州人，失去了原有的土地，政府还不允许他们私自回去，因此而造成了凤阳的乞丐大军。

这些人不敢公开回原籍，便伪装成乞丐，以逃荒为名，成群结队，男女老幼，散入江南诸州县乞食，到家扫墓探亲，第二年二三月又回到凤阳，年代久了，就成为习惯了（至今苏州还有冬至扫墓的习俗，今天正值冬至，故也触景生情）。他们沿途唱着自己编的歌词：“说凤阳道凤阳，凤阳原是好地方。自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。”以此发泄自己的不满。五六百年来，凤阳花鼓成了东南一带妇孺皆知的民间歌舞。后又查看《苏州市志》，中间也有这样记载：“洪武初年为加强国家统治，开发落后边远地区，实行戍边屯田制度，先后在全国范围内进行多次大规模的人口迁徙，洪武五年（1372年）迁苏州阊门一带富户百姓，至苏北沿海灶区。”

上半年我和好友去采访了金阊区政协主席平龙根先生，平先生在谈及山塘街的保护时也讲到了“阊门寻根”和“洪武赶散”，介绍了《姑苏晚报》曾经整版连载20天有关“阊门寻根”的故事，并送了不少有关山塘街的书籍和资料。

   回家后在网上搜寻到了这20篇文章，细细阅读，了解了不少鲜为人知的辛酸故事。

上世纪八十年代，中国移民史权威学着、上海交通大学历史系主任曹树基教授研究长江中下游地区移民史，他在苏北地区的10个县范围内展开了调查，结果让他吃惊：大丰县发现的18种族谱中，有14种明确记载祖先于元末明初从苏州阊门迁入；宝应县的“朱刘乔王”四大望族，皆自称是明初从苏州迁入的；民国《泗阳县志》记载，县内的席、唐、吴、朱四族，明初分别从苏州的东洞庭山、昆山、吴县枫桥等地迁入……

  “在纵横数百公里的范围内，大批的苏北人异口同声地说祖先来自苏州，这决不可能是集体臆想造假，我们可以推定，这些移民们即使不全是来自苏州，那至少也是来自苏州周边的江南地区，”

去年（2010年）有关学者和记者历时半年，展开了行程6000多公里的“阊门寻根”行动。了解到了600多年前，刚刚建国的大明王朝，将江南数十万百姓强制迁往江北，而苏州阊门，成为来自苏松杭嘉湖五府的移民后裔们心目中共同的“根”，江南移民和他们的后裔们，在饱经战火满目疮痍的江淮平原上立稳脚跟、开枝散叶······

   在这些地方大概有70%以上的居民，自称祖先在元末明初来自苏州阊门，他们之所以把睡觉叫作“上苏州”，是因为希望能梦回故土。

为什么苏北很多地方会把睡觉做梦叫做“上苏州”？为什么很多苏北人自称祖先是苏州阊门人，说自己的小脚趾趾甲是从中间裂成两半的？为什么在黄海之滨的盐碱滩上会生长着江南特有的皂荚树？为什么在江淮方言中夹杂着许多吴语的元素？为什么在安徽也有纪念范仲淹的文正公祠？

   “洪武移民事件，是长期困扰中国史学界的一桩悬案”，曹树基教授说，由于缺乏正史的记载，研究这一题材，必须深入民间，从家谱等第一手资料中寻找线索。

苏州的报刊介绍：家住园区现代花园的古稀老人杨定翔告诉记者，自己的老家在仪征朴树湾（现扬州开发区朴席镇），家族世代“耕读传家”，“小时候，我们家里有一个大柜子，里面装满了古书，其中就有我们朴树湾杨氏的家谱。”杨定翔说，遗憾的是，这部珍贵的家谱在文革中被毁了，“1982年，我父亲临终时根据家谱整理了杨氏六代人的情况，并且留下遗嘱，要我一定要重修家谱。” 

   2005年，杨定翔退休后开始着手重修家谱，他意外地在朴席镇仓基村发现了一本有160多年历史的手抄本杨氏家谱，家谱中记载，仪征朴树湾杨氏的始祖名叫杨先，生于元至正丁亥年（1347年），卒于明正统丁巳年（1437年），苏州阊门人；六世祖杨启源、杨启泰于明朝末年，从苏州迁到江都宜陵镇；八世祖杨文发于清初从宜陵迁往仪征朴树湾。

   “我一直有个疑问想不通，为什么杨氏的祖先会从苏州迁往江北？”杨定翔说，看到《阊门寻根记》 后，他才茅塞顿开——移民作为一项基本国策，贯穿了整个明朝，自己的祖先应该是在这样的背景下迁往江北的。杨定翔告还把刊登《阊门寻根记》的20期报纸全部收藏起来，准备带回老家给亲戚们分享，同时作为自己修订家谱的参考资料。

阊门码头是当年江南移民离开家乡集中迁往江北的出发地。阊门邻近京杭运河，是古代江南最重要的码头之一，在以水路交通为主的古代，从江南去江北，阊门无疑是非常理想的出发地点。

近年，在恢复山塘街的历史遗迹时，有关方面也在这里建馆，以纪念“阊门移民”事件。（上图为山塘街“白居易纪念馆”后面的阊门移民纪念馆主体建筑“金阊阁”）

   据了解，阊门移民纪念馆主体建筑为码头边的“金阊阁”，在金阊阁的一楼，将以史诗长卷的艺术形式，再现600多年前江南移民们离开家乡，以及他们迁到苏北后垦荒熬盐的生产生活场景；二楼将集中展出介绍阊门移民历史的图片、文字和实物资料。“建成后，这里将成为移民后裔们寻根问祖、寄托乡愁的精神家园。”

眼下的“阊门寻根”，已从“洪武赶散”上做了延伸，几百年来多少苏州人，或寻求发展，或被迫离乡，或上山下乡、支边支内而没有返苏的，都可以在这里一展思乡情意。

   600年前的生离死别我无从体会，但那场上山下乡运动还是记忆犹新的，我虽然没有下乡，但每每春节过后总要去城门外运河边送弟妹们返回农场，我们站在岸上强忍住离别的悲苦做一些道别和叮咛，俄而汽笛长鸣，轮船随着发动机微微震动，此时岸上、船内再也忍不住心中的离别之情，放声痛哭，借用杜甫诗句“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”一点也不为过，几十年过去了，但凡想起，还会潸然泪下。

历史的疑云，就这样在阊门的上空笼罩了600多年，是大明帝国有序的平衡和发展经济，还是大明皇帝对苏州的仇恨，这有待于以后慢慢的和朋友们一起探讨。

   阊门，承载着太多太多的乡愁！

 看了不少资料，也下载了《姑苏晚报》那20篇的整版连载，虽然没有采用多少，但了解得很多，如哪位朋友对此也感兴趣，请给个邮箱地址，我来发给朋友们，以共同分享。