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祖先崇拜

江苏潘氏宗亲网 来源:摘抄   作者:潘季顺整理   阅读:2592013-5-5 0:00:00
 

祖先崇拜

夏传统文化,祖先留给我们不仅仅只是经典书籍,还有传统文化的优秀载体,如:汉服、民族礼仪、姓氏文化、茶道、孝文化、传统节庆等。姓氏文化是华夏文化中最核心的文化,它不但是我中华民族的根文化,还是中华民族几千年来最朴素的信仰——祖先崇拜

华夏文化有一个特质,就是从容、达观、自信。试想,掌握了破解宇宙本原的钥匙后,有什么是不可从容、达观和自信的呢?华夏文化的信仰是什么,道教?佛教?伊斯兰教?都不是,这其中还包括了诸多华夏先祖圣贤、各姓氏祖先占据神位的道教。华夏文化对于宗教的态度是世俗的,有利于我则取之,不利于我则放下,但是有一种信仰是伴生华夏文化始终的,这就是天地万物、祖宗、先人,君师人亲。如果说中国人信仰什么?中国人信仰人类自已的力量,信仰自已的祖宗先人,信仰天道,对超自然力量敬畏,但是绝不盲目奉承和崇拜。中国人只拜天、拜地、拜祖先,这才是中国人的生存方式。拜天地,就是信奉天道,是对自然的敬畏和感恩。比如农村家里,堂屋神龛正上方挂着“天地君亲师之位”,供奉的就是天帝、地王、宗祖。又比如民国以前举行结婚仪式时,第一句话就是拜天地,没有说是拜太上老君、释加牟尼的;第二句话就是二拜祖先,感恩于给了自已血脉的祖先;第三句话就是三拜高堂(父母),父母生我养我,祖先远去,父母在旁,孝道是华夏文化的基本伦理。就这三拜就把宗教排斥出去了。这个境界比之于信神教的宗教来讲,显得豁达通透极了。我们没有原罪说,是堂堂正正,顶天立地的万物之长,是法天效地的人。

拜天拜地拜祖先,这是中华民族几千年来的文化传统,是信仰,是精神支柱,是一种力量。中华民族遵循自然法则,讲求天时地利人和,既要遵天又要依地更要人和。虽是拜天拜地拜祖先,祈求福寿,但对广大普通老百姓,最能直接感受的是自已的祖先,遵祖训行事,希望祖先赐福。因此,在传统节日时要祭拜祖先,家长带领儿孙供奉先祖,祭拜时向儿孙们宣讲祖先的优良业绩和遗训,要勤奋努力,依天时地利创造财富。

中华民族自炎黄二帝以来,至今拥有文字记载的历史达五千余年,是世界史上最早也是唯一以文化立国的国家。很多中华姓氏的家谱或族谱的脉络可以清晰的追溯到炎黄二帝。现炎黄子孙已遍布中华和世界各地,同根同种,同血脉。因此,“家国”一说唯华夏独有,中华民族自古以来就有着自已引以为傲的精神信仰——那就是对天地万物(天道)、对中国文化、对祖先的崇拜。华夏文化历经数千年延续不断,虽有其优秀之处,但伴随的糟粕也不少。我们必须从时代发展的角度,必须从全球发展的角度去研究和解读,继承传统文化中适合时代需求的优秀文化,给我们的民族注入思想和灵魂,注入华夏先祖们留给我们的民族精神和信仰让我们承担起家庭和民族、国家赐予我们神圣的职责。                              

在中国流传的神话中,无论是圣人先贤(如孔子、孟子等),道教的三清祖师(如老子就是太上老君)、还是八仙、关公、封神榜里的神仙们,那个不是我们活存于世的祖宗先人。而在中国传统文化中人有三魂七魄,其中就有一个灵魂依附于祖宗祠堂的供奉牌位之上。

我们祖先所留下的文化典藉中蕴藏着恒久的自然之道与治世之法,能够开启我们的智慧,解除我们的困惑,提升我们的修养,实现与西方现代文化的接轨,这正是我们普遍失去信仰和人生方向的现代人所需要的思想及其精神。

                                      潘季顺根据网传摘录修改整理

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