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潘美是大宋开国元勋是大忠臣

江苏潘氏宗亲网 来源:互联网   作者:潘 富 云   阅读:1112015-11-9 0:00:00
 

美公由一位战功显赫的开国元勋大忠臣而变成了奸臣,不就是由于那个无名氏撰写了一本小说《杨家将》吗?正是由于这本颠倒了事非的小说,才使美公蒙辱千年,时至今日是到该进行揭露和澄清时侯了。有人认为:《杨家将》不过是一本小说,《潘杨讼》也好,《杨门女将》也好,《佘赛花》也好,只不过是一曲戏,小说和戏剧是可以虚构的!话虽没错,但凡事都应有一个原则,这就是说,文学上不是不允许虚构,但是毫无根据毫无道理地把一个历史人物往反里写,这就不叫虚构了,这叫实实在在地拧着真实往虚假里构。很简单的道理:这个人本来就没有,是我虚构出来的,那你怎么说他都行。如果这个人是个真实的历史人物,本来是个卖国贼,你非要说他是爱国志士,行吗?不行。那反过来,把爱国志士说成是卖国贼就行了?肯定也是不行的嘛。同时作为反映历史生活的文学作品,要有一定的历史事实为根据,要尽可能符合历史的真实性。可是《杨家将》的作者是这样的吗?现在一对照不就什么都清楚了吗?难怪一些正直的学者为潘美感到有点儿冤,人家辛辛苦苦九死一生为宋朝打了一辈子江山,到头来让一个无名氏糟蹋成这样,你说冤不冤?

    当然,历史剧是艺术,不是历史教科书,当然需要进行艺术虚构。不仅需要,而且必需。但是,在涉及到真实的历史人物时,就应该有原则了。
   
不少学者对艺术虚构问题早就有统一的认识,他们认为:这种艺术虚构必须要在尊重史实的基础上进行,而不能随心所欲地杜撰。正反两方面的经验告诉我们,历史剧的虚构要注意以下儿点:㈠对于特定的历史事件和基本的历史事实,不能轻易改动。㈡重要历史人物的基本面目,不能任意改变。㈢历史人物不可能做的事,莫使其为之;不可能说的话,莫使其谓之,切忌把古人现代化。《杨家将》以及《潘杨讼》正是违背这些原则的,所以必须揭露和澄清。

   因为《潘杨讼》之类戏曲从根本上是歪曲了潘美这一历史人物的真实,虽在民间很流行,但封建社会的许多有识之士,早就对此不满。如《R居闻见录》云:潘美本宋初名将,以功名令终。近世小说所谓《杨家将》者,独丑抵之不遗余力。或以为杨业之死潘美有责焉。潘美乃无端蒙此恶名’!清平步青《小栖霞说稗》观剧诗条云:伶人演剧扮用古事,然多颠倒贤奸,盖皆不识字者听为。如《唐传》之张士贵,《杨家将》之潘美,《平西传》之庞籍,率与文传不合

     有的则要求取消这类戏曲、小说,如《啸亭杂录》卷十稗史条载:委巷琐谈,虽不足与辫,然使村夫野妇闻之,足使颠倒黑白。如《关公释曹》、《潘美陷杨业》,此显然者。……不知作诵始自何人,任使流传后世,不加禁止,亦有司之过也。然而,《啸亭杂录》成书已经一百多年了,昭才连的建议并没有引起人们的重视,《潘杨讼》之类戏曲仍在上演,并受到称赞

    “如果说,封建社会的忠奸斗争是产生这类戏曲的土壤,广大群众文化水平低下是滋润这类戏曲的雨露的话,那么今天,这种情况已经有了改变,剩下的只有传统。恩格斯有一句名言:传统是巨大的阻力,是历史的堕力。但是,它是消极的,因此一定要被摧毁。我们有责任不使前人继续遭诬,后人继续受骗

    因此,应该从我们这一代起,历史剧应当给人以正确的历史知识文艺界首先应当统一认识,提高水平。所有的编剧、演员都应当具备一定的历史知识。这样,违反历史真实的作品就会逐渐减少上演频率,直至从舞台上完全消失。历史剧(小说)的广大观众(读者),也要学一点历史,不要被轻易地哄住了

   “中国有句俗话,叫冰霜一语,斧钺千秋,意思是说写史书的人只要挥挥笔头子说你几句坏话,你千秋万代都要受到后人的唾骂。潘美不幸应了这句话了李之亮教授研究宋朝文史有二十多年,他说(他)一想到潘美的遭遇,心里就有点儿不是滋味并说如果这个人是咱们自己的老祖,你心里是不是感到不舒服?他认为其实宋朝该平反的人远不止潘美一个人,该重新评价的人和事儿也有不少,该揭开的谜底更是比比皆是

    这就是历史的悲哀所在!那么,我们美公的后人就更要明白,美公不是大奸臣,而是大宋的开国元勋,是大宋的功臣,更是大宋的忠臣!

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