佛门巨擘 爱国高僧巨赞法师传

巨赞，俗姓潘，咏霓次子，名楚桐，字琴朴，光绪三十二年丙午八月十五日生于浙江省江阴县要塞镇贯庄村。自幼敏而好学，博闻强记。

民国十六年毕业于江阴县立师范，就读于上海大厦大学，于校结识田汉，秘密参加共产党，从事革命活动，民国十八年返乡，任金童小学校长，以此作为掩护，开展地下工作领导小学教师开展罢教斗争，遭国民党江苏省党部通缉，被迫隐姓埋名，于青阳中学代课，民国二十年春潜往杭州灵隐寺出家，经全国佛教协会主席太虚法师亲笔授书，从灵隐寺方丈却非法师批剃，取名传戒，字定慧，后改巨赞。民国二十二年任教重庆汉藏教理院，边教边学。在南京，杭州，厦门，重庆等地用五年时间攻读经文七千多卷，写了二百多万字的读书笔记。旋回南京支那学院继续研究佛学，民国二十五年，执教闽南佛学院，在《论语》杂志发表《评熊十力所著书》等佛学论著，在《佛教公论》杂志先后发表《先自度论》、《为僧教育进一言》二篇论文。

　　抗战暴发后，奔走于福建、香港、广东、湖南等地，组织佛教徒参加抗日救亡运动，反对国民党消极抗日，被常德警备司令稽查处处长沈醉挨了两下耳光、拘捕，险被枪毙。民国二十七年应邀去湖南南岳研究社讲学，与田汉、冯乃超、鹿地亘等逅遇。经田汉介绍，结识叶剑英，在叶的勉励下，于民国二十八年五月，在圣化寺成立南岳佛道教救难协会，任宣传股长。在衡山接受周恩来“上马杀贼，下马学佛”八个大字的题赠。同年六月十日，以巨赞为首，成立佛教青年服务团，奔赴长沙，在街头广泛宣传抗日，受到八路军驻湘办事处代表徐特立接见。民国二十九年秋，转移到桂林月牙山寺，任广西佛教协会秘书长，创办《狮子吼》月刊，宣传抗日救亡与佛教革新运动，左翼文化人士郭沫若、朱蕴山、廖沫沙、尹瘦石、关山月、欧阳予倩、端木蕻良、聂绀弩、万文仲昆仲、盛成、田汉、柳亚子、夏衍等常来聚会，酬唱。巨赞用如是斋主、万钧、育之等二十多个笔名，为大公报、广西日报、小春秋、救亡日报撰稿。民国三十年撰写成《新佛教概论》，坚持彻底改革佛教，提出生产化和学术化，宗教界要参与生产劳动的主张，僧尼要修持于劳动中，主张佛教是“无神”实践“无我”的宗教，民国三十一年到桂平西山，任龙华寺主持，组织僧尼开发西山，种植的洗石庵棋盘茶，现已成为当代名茶。

　民国三十三年，在内迁广西的无锡国学专科学校执教，抗战胜利後，回杭州灵隐寺，任浙江省及杭州市佛教协会秘书长。次年撰写《灵隐小》。民国三十七年，创办武林佛学院，任院长。多次应邀赴台湾、香港、澳门讲学实地考察，特地走遍台湾全岛，写了《台湾行脚记》一文。指出：日本化的佛教是有问题的。建国前夕，他草拟的《新中国佛教改革案》在香港交予中共华南局负责人潘汉年，由潘派人送往石家庄党中央。

　　一九四九年四月，巨赞从抵达北京，为改革佛教上书毛泽东主席及各民主党派。九月巨赞作为佛教界的唯一代表，出席第一届中国人民政治协商会议。十月一日，参加开国大典，他是登上天安门城楼参加开国大典观礼的六百六十位开国元勋之一，也是我们江阴唯一的一位代表，这是共和国对他的最高褒奖。新中国成立后，定居北京。公元一九五零年春组织北京市佛教徒参加学习班，积极筹备大雄麻袋厂，兼任董事长，组织僧尼生产。同年六月，任《现代佛学》月刊主编。主持开办振新佛学印刷厂。组织北京市佛道教界抗美援朝委员会，任主任委员。参加上海郊区土地改革。一九五二年参加筹建中国佛教协会，任筹备处副主任。佛协成立后，当选副秘书长，一九五七年当选佛教协会副会长，兼副秘书长。曾兼任中国佛教学院副院长，协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策，增进全国各族佛教徒的团结，培养佛教人才，保护佛教文物，开展佛教研究，频频接待各国佛教信徒和友好使者，多次出国访问，促进中国佛教徒和世界佛教徒的友好往来和文化交流与合作。文化大革命初期蒙受不白之冤，被以现行反革命的莫须有罪名，关进监狱，长达七年之久，到一九七五年出狱，一九八零年平反。巨赞法师爱国心诚，尽力报国，改革佛教的夙愿不变，失志奋斗到底。中共十一届三中全会後，以古稀之年，积极从事《大百科全书》中佛教卷的编审，任主编，还编辑出版《法音》等刊物。巨赞明于经，优于史，妙于文，工于诗，弘法之勤撰述之富，著论之高，当代佛教界罕有其匹。其嘉言懿行，足为楷模。《巨赞法师文集》手稿，共三大册、三百多万字，分佛学论著，佛教史传教制改革，法海春秋，时事经纬，书信，诗词，读经笔记，年谱等九大类。熔历史、文字、学理、禅机、修行、证悟、考语于一炉。文字畅达，理仪精深、气韵飘逸，蔚为大观，文集充分显示巨赞超凡脱俗的襟怀，济古匡时的抱负和无比忠贞的爱国爱教精神。巨赞心地仁厚，处事光明磊落，定慧双修，行解相应，学贯东西，精通佛典，通晓英、日、德、俄等六国语言，在海内外各佛学刊物上发表近百篇论文。一九八三年政协第六届全国委员会第一次会议上被选为常务委员。一九八四年因积劳过度，抱着革命的遗愿，于四月九日晚在北京圆寂，享寿七十有九，墓葬浙江天台山。巨赞为国为革命为佛教终身未娶，后继无人。呜呼，哀哉！

　　革命先驱者，著名佛学家，旧佛学改革者，新佛学创始人，佛教巨擘，爱国高僧巨赞法师，永存不朽！