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潘崇是楚公族“芈”姓之后吗?

江苏潘氏宗亲网 来源:原创   作者:四川乐至 潘存元   阅读:2102016-11-11 0:00:00

姓氏书籍谈到潘姓由来时说“潘姓源头有三支(也有四支、五支之说)”,其中一支就是潘崇,说潘崇是楚公族“芈”姓之后是以字为氏,潘崇之后尊潘崇为始祖,并说这是潘岳家谱所载。既然潘岳是潘崇之后裔,理所当然潘岳也是“芈”姓之后了。笔者对姓氏书籍中潘氏的这种由来有点怀疑。自世界潘氏文化研究会于2007925日在河南荥阳召开以来,时间已去快八年了,可一直未见到也未听到有“芈”姓的潘氏家谱,而只见到将潘崇列为季孙位下的第11世孙(居仁支系谱)和第15世孙(南皋老谱)的家谱。就连潘岳后裔家谱也是将“季孙”而不是将“芈”作为始祖。

  世上之事就是这样,只要有人谈及一经传开,有可能就被影响开了。要是文人写在纸上刊载书上,很有可能就当“真”的了。至于是否真有此事,能否经得起事实和时间的检验以及阅者去不去辨别真伪那是另外一回事,没有人追究其责任。比如历史上讲武大郎是卖烧饼的矮子、潘美是陷害杨业的罪魁……等等,其实都是无稽之谈。近年来,随着姓氏文化研究的兴起,凭空臆造某姓氏历史人物的情节又有出现,笔者见到河南省中原姓氏历史文化研究会副会长张人元在《根在信阳》一书第224页“潘氏起源”一文中“潘崇的父亲叫‘权诵’,‘权诵’临终时,叫潘崇及众臣将士永远以国为姓,并把来日再复潘国的厚望寄托于儿子潘崇身上……。至于潘崇的父亲“权诵”这个名字是什么时候从天上掉下的还是地上长出的均不明其因,是源自何典籍所载或何仙人所传也无出处,笔者很想对此进行考证,苦于作者未提供丝毫可以考证的依据,也就只好放弃。这种没有依据,无法证实的资料有多大的价值?有多大的可信性?我估计张人元根本没有研究过潘氏族谱,更没有见到过关于潘崇父亲叫泉涌的史料记载,这纯粹是他的自出心裁,凭空臆造。

说潘姓出自姬姓,系以邑为氏,即唐人林宝《元和姓纂》所说:“周文王(姬昌)子毕公高(姬高)之后,子伯季食采于潘,因氏焉。”说潘姓出自芈姓,系以字为氏。是宋人郑樵(1104——1162)《通志·氏族志》所说:“芈姓,楚之公族,以字为氏,潘崇之先。未详其始。”

清人张澍《姓氏寻源》引晋朝《潘岳家谱》说潘姓是楚公族芈姓之后,以字为氏,潘崇是也。又引郑樵《通志》说:“晋亦有潘父,恐自楚往也。”

看来郑樵说潘姓出自芈姓,对潘崇之先,未详其始,说明他对潘姓起于何时是以谁的字为氏还是不清楚的。张澍说潘氏出自芈姓是根据《潘岳家谱》而说。笔者未能见到张澍所见过的《〈潘岳家谱〉,但见过四川达州、贵州黄平、湖南中方潘岳后裔的家谱,他们谱载都以季孙为始祖,而不是什么楚公族芈姓为始祖,由此看来郑樵、张澍的“潘姓出自芈姓”与潘氏谱载不符。

下面再看看与潘氏谱载相吻合的〈〈元和姓纂〉〉。〈〈辞海〉〉载:“〈〈元和姓纂〉〉,书名。唐林宝撰。十卷,以撰于宪宗元和年间(806——820),故名。先列皇族李氏,余依唐韵二百六部,分别排列,每韵之内,以大姓为首。每姓各载受氏之源及诸家谱系,于唐人姓氏颇为详赅。宋郑樵作〈〈氏族略〉〉颇引其文。……”

从时间上看,〈〈元和姓纂〉〉是公元820年的产物,而〈〈通志·氏族志〉〉起码应是郑樵40——50岁时(公元1144——1154)的作品。后者与前者相比时间要晚330年左右。潘氏的宋时江西武陵南皋老谱已经面世了,可〈〈通志·氏族志〉〉的作者郑樵恐怕还没有或才将出世呢!分别出于唐、宋两朝,时间早晚约330年的〈〈元和姓纂〉〉和〈〈通志·氏族志〉〉对潘氏起源之说,到底谁的可信度高,哪家具有权威性?只能用潘氏的早期谱书去印证。

笔者认为:季孙之父是毕公(姬高),若按今天子随父姓的习俗来说,季孙应该是姓姬名荀,叫姬荀。但古时不是象今天这样子随父姓(其实今天的姓氏也在发生变化,子女根据婚姻法可以随父姓,也可以随母姓),而是根据受封者的封地名或官名等为姓。如果受封者的后代又有新的封地,这新受封者的后代就该以新封地为姓。如毕公长子的后代姓毕,可能长子未得新封地,长子数代(至少10代至12代)后裔叫毕万,毕万于晋献公16年(公元前661年)封于魏其后代又该以魏为氏,毕万则成了魏姓(还有冯、王、韩、万、庞、令狐姓)的始祖。而季孙是毕公的次子因封于潘,故季孙后代以封地潘(也叫国名)为氏,不以毕为氏。因季孙是毕公之次子,顺理成章潘姓源于毕姓。正由于潘姓源于毕姓,而毕字的繁体分为上下两部分,繁体的“毕”字被虫蛀蚀了上部的“田”字后,剩余的下部近似“芈”字。说潘姓其中一支源于“芈”姓,假如一直都见不到“芈”姓潘氏的谱书,很有可能就是宋朝郑樵将被虫蛀蚀了田字的繁体“毕”字当作了一个“芈”字造成的一个讹传。正确的说法应是:潘姓其中一支源于毕姓(或姬姓).

这究竟是宋时姓氏书籍最初的作者出误还是“芈”姓潘氏没有现身或是其它原因使得目前未见“芈姓潘氏”都望知情者提供相关资料,以弥补笔者的孤陋寡闻和解除不必要之疑。

                                    

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